Гагаузские народные игры — это неотъемлемая часть культурного наследия, отражающая его традиции, обычаи и ценности. Многие из этих игр связаны с сельским трудом, природой и животным миром, что подчеркивает тесную связь с окружающей средой. Для тех, кто хочет погрузиться в мир гагаузской культуры, мы рекомендуем ознакомиться с девятью самыми интересными играми, которые были популярны у их предков.
1. Beygircik
(на рус.
«Бейгирджик» – лошадка)
Играют маленькие мальчики. К палке привязывают веревку çılbır (на гагаузском «уздечка»). Затем прыгают верхом на палке, представляя, что палка – это лошадь. Дети держатся одной рукой за уздечку, другой сзади они стегают «лошадку» прутиком. Если «лошадка» есть у нескольких детей, то устраиваются соревнования — наперегонки.
2. Çölmekçi
(на рус.
«чольмекчи» – продавщица крынок)
В нее играют в теплое время года. Все девушки, за исключением одной, образуют круг. Они садятся лицом к центру.
Оставшаяся девушка обходит круг и, наклонившись к одной, спрашивает: Çölmek, çölmek, satıyormêrsın? (на гаг. «Крынку, крынку не продаешь?»). Если та отвечает: «Не продаю!», то девушка переходит к другой, и спрашивает тоже самое. Если ответ будет «Продаю!», тогда обе девушки срываются с места и бегут по кругу в разных направлениях. Они стараются вновь добежать до освободившегося места. Та, которая первой успела добежать, садится. Вторая остается и заново начинает игру.
* Крынка — глиняный кувшин для молока.
3. Manastır
yapmaa
(на рус.
«манастыр
йапмаа» –
строить собор)
Группа парней, обнявшись за руки, образуют круг. На их плечи таким же образом взбираются другие парни. По такой системе образуют и третий круг. Сооруженная пирамида и называется manastır (на гагаузском «собор»).
5. Domuzçuk
(на рус.
«домузчук» – свинка)
Игра начинается с того, что в центре выкапывается большая яма, называемая koçina (на гаг. «свинарник»). Вокруг нее на расстоянии 3–5 шагов выкапываются ямки поменьше, по одной для каждого игрока (количество ям соответствует числу участников).
С помощью жребия или считалки выбирают «свинопаса». Он должен попытаться загнать «свинку» (предмет, имитирующий свинью, например, кусок кости или деревянный чурбан) в «свинарник» (центральную ямку). Все остальные игроки занимают свои места, вставляя один конец палки в свою ямку, и ждут начала игры.
Свинопас начинает катить кость в сторону свинарника, как в игре, напоминающей хоккей на палочках. Задача остальных — мешать ему, выбивая свинку в сторону. Игроки могут двигать и поворачивать палки, оставаясь на месте, но конец палки всегда должен оставаться в ямке. Если «свинопасу» удается занять чью-то освободившуюся ямку своей палкой, он меняется местами с тем, чья ямка была занята, а если же «свинопасу» удается загнать кусок кости в свинарник, все игроки должны поменяться ямками через одну (нельзя вставить палку в соседнюю ямку). В этот момент свинопас пытается занять любую освободившуюся ямку. Если ему это удалось, игрок, оставшийся без ямки, становится новым «свинопасом». Игра начинается заново.
4. Saklanbaç
(на рус.
«cакланбач» – прятки)
Сначала игроки делятся на команды при помощи считалочки. Тот, на ком считалочка остановится, становится водящим.
Он закрывает глаза или отворачивается к стене/дереву (это место называется ev (на гаг. «домик»). Он громко считает до десяти. Остальные, непрерывно крича Yum! Yum! (на гаг. «зажмурься»), должны спрятаться. Если водящий кого-то находит, то обязательно должен коснуться его. Обнаруженный и водящий бегут к домику. Если обнаруженный игрок успевает первым добежать и, постучав по стене, крикнуть Tuk! Tuk!, тогда он считается победителем игры, а если водящий — обнаруженный «замерзает» на месте и снова начинает искать следующего игрока.
6. Hergelä tırlası
(на рус. «хергеля тырласы» – лошадиный загон)
В игре участвуют 5-10 человек. С помощью жребия или считалочки выбирают одного игрока. Ему завязывают глаза, а остальные окружают его. Каждый по очереди подает ему палку. Если игрок с завязанными глазами угадывает, кто подал палку, то угадавший меняется с ним местами, а игра начинается заново.
7. Tanı beni
(на рус.
«таны бени» – угадай меня)
В нее играют маленькие дети. Они бросают жребий. Игроки выстраиваются в ряд, а тот, на кого выпал жребий, поворачивается к ним спиной. Остальные быстро меняются местами. Затем один из игроков говорит: Tanı beni (на гаг. «Угадай, кто я»). Если игрок, стоящий спиной, угадает, кто издал звук, они меняются местами, а игра продолжается.
8. Piliç – piliç
(на рус.
«пилич-пилич» – Цыпленок-цыпленок)
Играют 10-12 взрослых парней и столько же маленьких детей. Если детей не хватает, то вместо них на землю ставят камни. Младших рассаживают по кругу лицом к центру. Взрослые предварительно формируют команды с помощью считалочки. Они выбирают водящего, рассаживаются позади них (тоже лицом к центру).
Водящий игрок берет в руки жгут и начинает обходить круг, стараясь незаметно подкинуть его за спину игрокам. Если ему удается сделать это незаметно, то тогда он спокойно продолжает обходить круг и, вновь дойдя до того места, касается рукой плеча игрока, за которым находится жгут. Тогда они меняются местами.
Когда сидящий игрок замечает оставленный жгут, он поднимает его и начинает бежать за тем, кто его оставил. В случае, если игрок смог догнать другого, он ударяет его, бросает жгут в сторону и возвращается на свое место, после чего игра начинается заново. Если же это ему не удалось и оставивший жгут успевает по кругу добежать и сесть на освободившееся место, то уже новый игрок начинает водить.
Во время игры младшие дети следят за водящим и помогают обнаружить оставленный жгут. Но иногда, для разнообразия и веселья, они делают вид, что не заметили оставленный жгут.
9. Kör çöpüş
(на рус.
«Кёр чопюшь» – Слепыш)
Играют несколько человек. Одному из них завязывают глаза, он считается kör çöpüş (на гаг. «слепыш»). Остальные бегают вокруг или танцуют «хору» и кричат: «Слепыш! Слепыш!» Идя на их голоса, «слепыш» старается их поймать. Если это ему удаётся, то пойманный начинает водить, и игра начинается заново.
Гагаузские народные игры — это не просто развлечения, а важная часть культурного наследия, которая сохраняет связь между поколениями и передает дух народа. Несмотря на изменяющиеся времена, эти игры остаются актуальными и продолжают воспитывать уважение к традициям. Их сохранение и передача будущим поколениям важны не только для поддержания культурного наследия, но и для укрепления национальной идентичности. Каждый раз, участвуя в таких играх, гагаузы не только радуются, но и оживляют свою историю, поддерживая связь с прошлым.
Авторка: Людмила Радова
В рубрике Gagauziyadan haberlär мы публикуем интересные материалы, связанные с Гагаузией. Над их созданием работают наши корреспондентки из Кирсово, Конгаза и Чадыр-Лунги.
