От прошлого к настоящему: роль женщин в культуре и науке Гагаузии

Гагаузские женщины являются неотъемлемой частью развития культуры, науки и образования своего народа. Их имена уже вписаны в историю, а многие продолжают активно трудиться и сегодня, внося свой вклад в сохранение гагаузского языка и укрепление национальной идентичности. В данном материале мы рассказываем о тех представительницах женского пола, чьи судьбы и достижения стали яркими страницами культурного наследия Гагаузии.
Мария Васильевна Маруневич

Мария Васильевна Маруневич (1937–2007гг.) была известной гагаузской исследовательницей, преподавательницей, общественной и политической деятельницей. Она глубоко изучала жизнь гагаузов: быт, историю и культуру.
Мария Васильевна сыграла ключевую роль в научном обосновании необходимости создания гагаузской автономии. Ее научные труды помогли доказать идентичность гагаузского народа.
Она участвовала в создании Центра гагаузоведения в Комрате и стала его первой директрисой. Много лет преподавала в Комратском государственном университете, считая, что каждый студент должен знать историю и культуру своего народа. По словам ее коллеги, доктора философии Аллы Папцовой, Мария Васильевна всегда поддерживала других преподавателей, помогала с жильем и условиями работы.
Также, по словам Аллы Константиновны, Мария Маруневич участвовала в женском движении и боролась за права женщин.
Елизавета Николаевна Квилинкова (Касым)

Елизавета Николаевна Квилинкова (Касым) — выдающаяся гагаузская ученая-этнолог, которая родилась в 1966 году в городе Чадыр-Лунга.
Окончив факультет истории, она работала более 30 лет в Академии наук Молдовы, занимаясь исследованием истории и культуры гагаузов. За свою научную карьеру она опубликовала свыше 400 работ, включая 23 монографии.
Елизавета Николаевна стала первой женщиной-гагаузкой, которая защитила докторскую диссертацию по истории. Она собрала уникальный этнографический материал среди гагаузов в Молдове, Болгарии, Украине и Греции. Основными темами ее исследований были духовная культура, этническая и религиозная идентичность, а также культурные традиции гагаузов.
Ученая также разработала новое научное направление — этнорегионалистику, изучающее культуру и идентичность этносов с учетом их региональных особенностей и условий проживания.
Монография — научное исследование, посвященное одной теме, проблеме или личности и предназначенное для углубленного изучения вопроса).
Людмила Александровна Покровская

Людмила Александровна Покровская (1925-2009 гг.) — ученая-лингвистка, автор первой и единственной научной грамматики гагаузского языка. Она внесла вклад в развитие гагаузской филологии, участвовала в создании письменности и разработке нового алфавита на латинской основе, утвержденного в 1996 году.
В 1953 году она защитила кандидатскую диссертацию «Песенное творчество гагаузов» и более 22 лет работала в Секторе тюркских языков Института языкознания АН СССР.
Результатом ее восьми полевых экспедиций в гагаузские села Молдовы и Украины стали важнейшие открытия о диалектах, грамматике и синтаксисе языка. Ее монография «Грамматика гагаузского языка. Фонетика и морфология» (1964) стала книгой для многих поколений преподавателей и студентов.
В 1991 году при ее участии была создана кафедра гагаузской филологии в Комратском университете. С 1992 по 2000 год она преподавала в Комратском государственном университете, читая курсы по современному гагаузскому языку и тюркологии.
Ученая также подготовила учебные пособия, которые до сих пор используются в образовательной системе. Ее научные труды признаны во всей мировой тюркологии как фундаментальные для изучения гагаузского языка.
Подробнее о трудах известной тюркологини вы можете прочитать в другом нашем материале.
Гюллю (Валентина) Ивановна Каранфил

Гюллю Каранфил — гагаузская писательница, лингвистка, тюркологиня и активистка, внесшая значительный вклад в развитие и сохранение гагаузского языка.
Родилась в 1972 году в селе Этулия, училась в Комратском государственном университете и университете города Баку, где изучала востоковедение. Ее первая статья о гагаузских именах была опубликована еще в студенчестве и стала частью движения за языковую и культурную идентичность.
Также она официально сменила имя с Валентины на Гюллю, подчеркнув связь с родным языком.
После аспирантуры и докторской степени преподавала в Стамбульском университете, а позже вернулась в Гагаузию. В Комрате она возглавила научный центр, преподавала гагаузский язык и основала уникальный детский журнал на гагаузском — Guguşçuk (в переводе с гагаузского — «Птенчик»). Журнал распространяется бесплатно и стал полезным источником для поддержки детской литературы на родном языке.
За свою карьеру Голлю Каранфил издала более 60 научных работ, 5 книг, несколько поэтических сборников и словарей. Ее усилия отмечены государственной наградой Молдовы Meritul Civic («Гражданская заслуга»).
Надежда Кусурсуз
Среди первых гагаузских женщин, стремившихся к эмансипации (освобождения от социальных ограничений), были те, которые еще в начале XX века добивались образования и осваивали профессии, оставаясь верными своей культуре. Об их судьбах и вкладе в развитие гагаузского общества рассказывает исследовательница истории края Светлана Капанжи в одном из своих интервью.

Надежда Кусурсуз родилась в городе Чадыр-Лунга в межвоенный период. Она получила образование в гимназии Бендер, после чего поступила в университет Букурешть на текстильную специальность. В 1937–1940 годах работала преподавателем в Индустриальной гимназии в Бендерах.
Из воспоминаний о ней известно, что Надежда сама водила автомобиль — что было исключительной редкостью для женщин того времени.
В 1941 году она была единственной женщиной, кого арестовала советская власть как главу семьи. Ей было 28 лет. В лагере у нее родилась дочь. Позже Надежду перевели на поселение в Казахстан, где она работала бухгалтером. После освобождения вернулась в Букурешть, вышла замуж и прожила оставшуюся жизнь спокойно.
Матрена Лазарева
Матрена Лазарева родилась в селе Александровка, на территории современной Украины. Она стала первой девочкой в селе, решившей продолжить семилетнее образование — на тот момент нечто весьма необычное. Вместе с группой мальчиков она добиралась до школы в соседнем селе Огородное на подводе.
В конце 1950-х годов Матрена окончила курсы преподавателей гагаузского языка в Кахуле, а затем прошла и годичные курсы учителей начальных классов в городе Чадыр-Лунга. После этого работала педагогом.
Стефанида Капанжи (Баркарь)
Стефанида Капанжи (Баркарь) работала учительницей начальных классов в городе Чадыр-Лунга. Ее педагогическое образование началось с курсов учителей начальных классов в городе Чадыр-Лунга, которые она окончила в 1963 году.
Помимо уроков, она часто посещала дома учеников, чтобы лично убеждать родителей пускать детей в школу — особенно девочек. Стефанида также состояла в сообществе женщин, которые активно участвовали в формировании новой системы образования.
Авторка: Мария Арнаут